Roberto Pombo con una especie de risa nerviosa, introdujo a los televidentes al debate de City Tv entre Mockus, Peñalosa y Lucho, contando que iba a ser una jornada sin peleas, entre amigos, sin agresión. Los tres precandidatos del Partido Verde tocarían diferentes temas sin restricciones de tiempo entre ellos.

Lo que ocurrió en este debate con sabor a zanahoria es histórico. El Partido Verde está demostrando que la política se puede hacer bien y “a lo bien”. Los resultados satisfactorios de las administraciones de los tres exalcaldes son innegables, con diferentes énfasis pero su éxito ha sido reconocido hasta por sus opositores y entre ellos mismos que han estado en diferentes orillas pero que le apostaron a acentuar los puntos de encuentro y a ponderar las diferencias.

La buena onda fue la constante durante la contienda, todos reconocieron sin cavilaciones los buenos resultados de la Política de Seguridad Democrática, Peñalosa aceptó que Uribe ha sido uno de los mejores Presidentes y era el que necesitaba Colombia en el 2002. Por su parte Lucho reconoció las virtudes de los candidatos de los demás Partidos, en fin, están demostrando que no es necesaria la violencia de las palabras para hacer buena política.

La risa nerviosa del presentador es entendible. Siempre hemos estado acostumbrados a los debates agresivos y descalificadores. Este nuevo estilo puede llegar a generar confusión y debe ser aprovechada por el Partido Verde como si se estuviera en una campaña de expectativa que termina el 14 de marzo con la elección del candidato único y desde ese momento iniciará la recta final que puede llevar al Candidato Verde a la Presidencia.

Lucho, en su bacanería acostumbrada, anotó que son tres opciones tan distintas como Elvis (Peñalosa), Beethoven (Mockus) y Calle 13 (Él), pero los tres giran en torno a los mismos principios y se la jugaron por hacer Partido: el Partido Verde.

En los últimos meses le he bajado el ritmo a las noticias porque cada que veo un noticiero o leo un periódico, buena parte de los sentimientos que me causan son de tristeza, desasosiego y hasta de asco.

Hoy miré por encima El Tiempo en la Web y una vez más vi la imagen del Exministro Arias haciendo política por medio del agravio, la descalificación, la pelea, en fin, sin usar armas pero actuando violentamente contra todo el que se le atraviese en el camino.

¿Será que es necesario actuar como Andrés Felipe para ser exitoso o habrá maneras ponderadas y NO violentas de hacer política?

Me atrevo a asegurar que no hay que crear esas confrontaciones ruines, desproporcionadas y pataletosas a las que, cada semana o quincena, nos tiene acostumbrados el Precandidato conservador.

Sin duda moja prensa como loco, pues para los medios son un manjar las escenitas que protagoniza Arias, pero un político no debería fincar su figuración en medios, en la cantidad de shows desagradables que logre montar sino en la fuerza de las ideas y en la atracción que estas puedan generar en el electorado.

La política se puede hacer “a lo bien”, confrontando planteamientos a través de la dialéctica y el libre examen y no usando la palabra como un instrumento vengativo y cizañero.

Los años le cobrarán a Arias tanta pelea y tanto callo que ha pisado injustamente. Dios lo asista para que pueda pagar las cuentas de cobro que pasa la vida, tarde o temprano ellas llegan.

Uno de los conceptos descubiertos en las mediciones del Capital Social en Colombia (1997, 2005) es el de Fenoval: Fe en Fuentes de Información No Validada. Implica que una persona confía irrestrictamente en que cierta fuente de información, por ejemplo los medios de comunicaciones, el Estado o los partidos, proveen una información suficiente y veraz.

Adicionalmente de la Fe, las personas altas en Fenoval están aisladas socialmente, no tienen cómo asegurarse de que tal información es veraz. Esta validación social normalmente se haría con una organización voluntaria u otros grupos de referencia: amigos, compañeros de trabajo o participando en política. Las personas altas en Fenoval recurren más a los medios de comunicación y creen más lo que estos y otras fuentes afirman: por no tener con quién validar si la información es cierta, esta gente "come más cuento".

El efecto del bachillerato completo en disminuir Fenoval, hoy ha desaparecido. El bachillerato era el umbral necesario para la movilización cognoscitiva, para que la persona tuviera mapas mentales que le permitan juzgar la calidad de la información que recibe y mantener la actitud crítica para no comer cuento.

El resultado de la medición en el 2005, inmediatamente antes de la primera reelección de Uribe, arrojó un resultado muy negativo: Fenoval aumentó un 133 por ciento y el efecto de la educación secundaria desapareció. Nuevos fenómenos en la sociedad elevan Fenoval y la educación no le hace mella. Igualmente, se encontró que el ciudadano responsable de lo público, el gran antídoto para el clientelismo, termina asociado con Fenoval. Dicen que se responsabilizan del funcionamiento de sus barrios, escuelas, ciudades y del Estado cuando en realidad lo hacen cada vez menos. Se quedan en sus casas y participan menos en lo público. Y comen más cuento. Lo que sí no es mito es el incremento del clientelismo. Aunque se reconoce que los problemas colectivos no los puede resolver individualmente, buscan 'palancas' como salida de sus necesidades, y así justifican razones clientelistas para votar.

Fenoval tiene que ver directamente con fenómenos como el 'Efecto Teflón' que se le atribuye al presidente Uribe: no importan los escándalos que estallen a su alrededor, la favorabilidad que le dan los colombianos parece imperturbable. Asimismo, tiene que ver con el "Estado de Opinión", fácilmente manipulable.

Resulta interesante ver dónde Fenoval cayó durante el periodo. Bogotá tenía Fenoval bajo antes de 1997 y así continuó. Medellín y Cali tuvieron caídas fuertes antes del 2005. En estas ciudades (en Barranquilla, antes del alcalde Char, el aumento de Fenoval fue el triple del nacional) un aspecto central es la vida administrativa y política de las localidades o comunas, ámbitos entre la ciudad y el barrio, que saca a los habitantes de estos a territorios más amplios. Sergio Fajardo impulsó en Medellín los presupuestos participativos locales y sus habitantes aumentaron su capacidad de llamar a cuentas (la famosa Acontabilidad), e identificar sus representantes para hacerlo. No sucedió esto en Cali. Pero, por lo menos, en comparación con Barranquilla, allí los ciudadanos aún guardan algo del concepto de que los políticos deben rendir cuentas.

Quedan muchas preguntas: ¿Qué efectos tuvieron los consejos comunales? ¿Cuál debe ser la agenda después de Uribe? ¿Qué papel juegan la sociedad civil y la participación política? ¿Cómo crear los espacios políticos y de participación deliberativa para que los ciudadanos se bajen del Fenoval y se responsabilicen de lo público?

Habiendo una superposición programática evidente entre Sergio Fajardo con la del Partido Verde, resulta amargo que Fajardo se encajonara en su candidatura presidencial como única opción y los intentos de generar reglas claras que permitieran a estas dos fuerzas unificarse en una candidatura terminaran siempre con exigencias de una mecánica adhesión. Es una tristeza para el país.

John Sudarsky *

Candidato al Senado número 3 por el Partido Verde

johnsudy@unete.com

Algunas falacias http://bit.ly/8qZYfL

Un fenómeno de la globalización y del dinero del Siglo XXI.

El fenómeno de las migraciones no es nuevo, ni corresponde solo a esta era. Podríamos reseñar  distintas riadas y procesos migratorios, donde quizá una  de las más conocidas en la historia sea el  desplazamiento de Moisés  por el desierto del Sinaí o la expulsión de los judíos en la edad media durante el reinado de Isabel la Católica o los flujos migratorios generados por la violencia y el terror de la  I y II guerra mundial y por supuesto, entre medias, la guerra civil española.

Cada uno de estos procesos a llevado además de los flujos humanos, las culturas, las visiones del mundo, las religiones, la invención y la creatividad, la creación de negocios, de riqueza y por ende, la formulación de una normativa internacional que ha tratado en medio de la complejidad, de regular los derechos de las personas, de su productividad y de las garantías para  las nuevas generaciones,  nacidas de la mezcla y el choque multicultural y multietnico.

Las migraciones han forjado distintos  principios internacionales como el de la reciprocidad, referido este, al reconocimiento que la ley hace para tratar en igualdad compensatoria procesos migratorios de distintas épocas, o como el de la reintegración familiar, y las milenarias figuras del derecho romano, como son, las del derecho al suelo (Ius Solis), o la derechos a la sangre (Ius Sanguinis), para aquellos nacidos en suelo extranjero de padres nacionales o viceversa. Todos estos derechos y normas, son los que son puestos en cuestión en esta nueva era de la globalización desvencijada por un modelo economico insolidario y arbitrado por la codicia utilitarista de los poderosos.

Millones de seres humanos del tercer mundo en medio de condiciones espantosas de pobreza se desplazan hacia los paises del norte atraidos por el espejismo de la televisión, del cine y del Intenet, para entregar su fuerza de trabajo y mejorar las condiciones de sus familias y de los congeneres que dejaron en cada una de sus historias. Todos los año las remesas o giros de estos emigrantes crecen en la misma propoción de aquellos que coronan el paraiso siniestro del norte. Todo ese flujo de dinero ayuda a palear las condiciones de miseria de sus familias e impactan positivamente las balanzas de pago de sus países.

Detras y delante del flujo de personas y de las remesas, se cocinan los dramas humanos que quedan ocultos  en el caminos, que van desde las fracturas familiares por años, decadas e incluso generaciones, hasta la fosa de cadaveres en la que se ha convertido el mediterraneo o la frontera estadounidense con México. Todo ello, sin mencionar la impunidad, con la que las mafias  se enriquecen con  la migración y que están vinculadas con la prostitución, la trata de blancas, el narcotráfico, la adopción ilegal de niños y el tráfico de organos.

Lo más ensombrecedor es que ahora la crisis de las hipotecas basuras y del sector de la construcción inmobiliaria para el caso español, se despacha con los emigrantes más pobres, los de la base de la piramide, los de menos formación y cualificación, a quienes se les propone a pesar de haber sido cotizantes soporte de los sistemas de seguridad social europeos que regresen a sus países con un adelanto de su subsidio de desempleo con la condicion de que renuncien a su derecho adquirido de residencia y trabajo.